祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。《鲁班书》又叫”鲁班术”，全书共包含108道法术。于是，我进行一个“立柱柱”的实验。当有人身体不适加之久治不愈，就会怀疑怕是被魂灵附了。也有的说法是要共竖三次。首次竖筷子成行说明有鬼临身，现在第二次竖，看它是什么鬼。第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。
中国民间秘术有哪些？
民间的秘术太多了，而且有些一般人根本没听说过，我随便说几个大家听说过或者影视电影上出现的一些中国民间秘术，我就说三种应该来说中国流传最神奇的秘术，此三种秘术在民间流传比较方，也是最神奇的
因此我也上传了三种此中国民间秘术的截图，具体可以看图右下角
角边上的字名为 玄奇阁 包括此三种秘术还是其它各种大家不曾听过的民间秘术，在其中都是PDF格式的电子书下载，真的是非常的神奇秘术
一、圆光术：
这个就是可以远程看到你想要看到的视频画面，在民国时期最盛行，据说也很灵验，圆光术如同过去的请乩仙一样，历年来一直流传的一种民间秘术，至于能不能做到谁也不清楚，据说过去谁家走失人口或丢了东西，就用圆光术，很灵验的，据说此时的童子会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。
二、祝由术：
一种可以脱离医药，利用符咒和咒语达到治病效果的秘术，不要嘲笑这种秘术，在古代宫廷里以前还专门有这种官员，祝由术以其最基本的招式，结合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。
三、鲁班书：
一直流传于民间木匠或者工匠之间，据说此秘术不需要学习，只要你能得到此书既是有缘，也就自动传承了此术，然而此书是莫名的而来，也是莫名的而去，学会此秘术后即可害人也可救人，完全看学会此秘术的人的心正不正，不过也所说学会此术后需要会出一定的代价，鲁班书全书分为上下两卷，上卷包含有白巫术，主要教人如何脱离困苦，下卷为黑巫术，则记载着各种邪门法术。《鲁班书》又叫”鲁班术”，全书共包含108道法术。相传修习《鲁班书》的要求很苛刻，必须付出一定代价，要在鳏、寡、孤、独、残中任选其一，并且据说上下两卷的《鲁班书》是不可以同时看的，否则会双目失明。
驱病秘术“竖筷子”
《竖筷子》文/子湛
我的家乡是一个特别偏僻、尤其落后的小山村，在这儿有一种驱病秘术，名曰“立柱柱”。
有人生病，如感冒、发烧、昏迷等病态，在附近小诊所治疗了一段时间不见好转的，家里长辈心里就会想着是不是冲撞了某些不属于人间的存在，然后进行所谓的“立柱柱”：盛一碗清水，将竹木筷子放在碗底竖立，如果竖立证明是有死去的亲人想念活着的亲人或者鬼怪缠身，即祷告让那个亲人或鬼怪离开，这样病痛就会立即祛出。
我曾在二爷爷家亲眼见了一次“立柱柱”，那时我二叔的腰部持续作痛，休息了很长一段时间，不仅不见好转，且影响到整个身体都有所不适。在这时，我二奶奶就想起了立柱柱，找来了一个盛水的碗，取来三根筷子，用水淋湿合在一起，在闭着眼睛诚心祈祷了一番，把三根筷子小心翼翼地置于碗水中，只见它们直直地站着！
“这是真有亡亲想念活着的二叔呐？”我当时心里在想。可结果是，三根筷子确实立着，二叔的腰部疼痛也丝毫没有缓解，在一番折腾之后，最后还是到了县城的医院，经查是腰间盘突出。
尽管二叔腰痛是身体出了毛病，而不是所谓的亡亲想念，可是我却对那能直直地立在碗水中的三根筷子颇为惊奇，那可没有任何依托，怎么就能直直地竖立着呢？
于是，我进行一个“立柱柱”的实验。第一次，按照规矩一丝不苟的来做，结果是柱柱倒了。这可能是我没有亡亲想念的缘故吧，我姑且如此想，毕竟我如此健康；第二次，结果依旧，看来我的身体可是百病不侵呀；第三次，在我仔细地想了想后，发现我有一个步骤没做好，那就是三根筷子没有浸湿彻底，这次我专门好好做了这个步骤，柱柱终于被我立起来了。
如是再反复几次，次次皆可立住。看来，在一定容器里装满水，立三根淋湿的筷子这个事情，只要按照步骤来做，它几乎就是一个必然事件。
在我查阅资料后，勉强给出了一个物理学的解释：水有黏着性，当筷子打湿后，分子引力会使物体聚在一起，筷子就粘一起了，这时筷子头就成了一个不小的平面，稳定性相对较好，如是三根筷子才能直直地站在水中。
在科技如此发达的今天，这显然只是一种迷信活动。即便如此，但是很多农村老一辈人还是延续着这样的方法，在他们看来确实能够解决一定的问题，至于到底是迷信还是科学，这我们确实难以论断。
竖三根筷子在碗水中以达到驱病这件事，可不仅仅是在我的家乡，如今在全国很多地方都时有见到，多称之为“竖筷子”、“立筷子”，据说是起源于东北民间。
当有人身体不适加之久治不愈，就会怀疑怕是被魂灵附了。他的亲人就会“立筷子”来帮他请走魂灵，具体操作和我的家乡“立柱柱”类似。
只是在把筷子用手扶直放在水中后，就要开始和魂灵说话，问这个魂灵是谁，或者知道是谁直接就叫他，问他如果在的话就让筷子立起来，这时候筷子就会有反映了，三只筷子会聚在一起立在水里，不用手扶着……给病人立筷子的那个人就接着说些安慰魂灵的话，一定要客气地请他离开病人；一般筷子在水中站一会后就自己会倒下，这表示魂灵已经离开病人了。
如果筷子一直不倒下，这时候就需要要用刀砍倒筷子，砍倒筷子后，用碗扣过来压住筷子，然后刀压在碗底上。过一刻再把碗翻过来，抓点米和茶叶一边念着送他出门一边洒出去，这就可以了。整个过程结束后，要将水倒掉，把碗扣过来放一天。
也有的说法是要共竖三次。
第一次竖筷子是确认是否属于遇鬼，用手扶住筷子在水中，同时口中默念悼词：“拦了你的马路，撞了你的桥头，不管你的撞死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧！”念完放手，筷子多是直立水中。
首次竖筷子成行说明有鬼临身，现在第二次竖，看它是什么鬼。这需要从病人当时的状况来看：如果病人特别饿，那说明这鬼就是饿死的；如果病人特别渴，那说明这鬼就是渴死的；如果病人全身酸痛，那说明这鬼是被人打死的；如果病人全身发烧，那说明这鬼是被烧死的……这时，就将第一次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：“如果你是如何如何死的，那你就再站一次给我看！”如果筷子不倒，就说明找准了。
第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：“如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你！”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：“娘家水饭，扫你到三千门外！”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：“再不走，刀砍你！”就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向你家门的方向，这说明它走了；如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了。
有时竖了两次，第三次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了；第一次竖起了，第二次竖不起，说明你没找准，要重新找。如肚子痛你找了头痛的；如果第一次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术。至于过程中的祷词可以自己编。献完水饭后，要将水饭倒掉。倒水饭的方式：从肩向身后倒出，不要回头看。
此术是民间实用小术，任何人都可用。
只是，我想告诫大家，如果真是身体有了疾病，还是要尽早去正规医院的好。当然，如果遇到一些现代医学也解决不了的问题，此法可以一试，或许没有效果，可这对病人家属也算一个安慰不是？
当今社会有会奇门遁甲之人吗
我本身是学习 奇门遁甲的 我可以给你说说我的认识， 现阶段社会上有的奇门遁甲 基本都是相术奇门。 过去老辈传下来的的实际上是 相术 和法术两个方面。 但法术奇门大概是随着战争还有这个法术本身因为施术者研究深度不够的原因慢慢的 隐遁到一些道门或者民间秘术的范畴之中了。所以法术奇门现在虽然网上有很多所谓的传本 秘术 但都不是一般人可以学得会使用的。 也有一部分人借以这种形式招摇撞骗。 建议大家不要受其蒙蔽。再多说一点法术奇门，以我对法术奇门的理解（个人拙见仅做参考），是通过 奇门遁甲的天地人身盘面排列，组合成一种阵法，不同的功能使用不同的阵法，然后通过个人的修行基础对灵体进行召唤，这有点类似于出马道现价附体只不过阵法是附到阵中，也类似道家附录召唤某一类天神达到某一种目的，也跟佛家开光或做法事请佛帮忙一样。但是。。。。。下面的话很重要，这种法术危害性非常大，因为天道循环轮回不停，很多人或修行的师傅未必能参透这其中的天机。硬是用法术来进行改变等于是改变了天道和轮回定律。 过去很多老师傅说法术奇门对身体有伤害，实际上并不是法术本身有伤害性，而是因为不得当的使用使得施术者在不知情的情况下 改变本该有的报应循环，所以自然最后本该有的报应 就报应到了自己的身上。所以这就应了前面我说的 不建议一般人去学习和使用。即便你有了很高的道行 也未必参的透天机。 正所谓玄之又玄。。。。。。。。。
希望对你有所帮助。
